Митрополит Иоанн возглавил первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров 56

25 февраля, в среду первой седмицы Великого поста, митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн молился за утреней, часами и службой изобразительных в нижнем приделе Благовещенского кафедрального собора. Затем там же владыка возглавил Литургию Преждеосвященных Даров.

Архипастырю сослужили клирики собора иереи Никифор Захаров, Евгений Самойлов и диакон Артемий Бобоч, а также протодиакон Михаил Козловский. Исповедь у прихожан принимал иерей Александр Староверов. Пел малый состав хора «Благовест» под управлением Татьяны Черновой. Песнопение «Да исправится молитва моя…» композитора Петра Федоровича Желвакова (в 1940-х годах служившего регентом в Воскресенском соборе Йошкар-Олы) прозвучало в исполнении трио священно- и церковнослужителей под управлением иерея Евгения Самойлова.

В проповеди митрополит Иоанн рассказал об истории установления Литургии Преждеосвященных Даров, которая совершается по средам и пятницам Великого поста: за богослужением верующим предлагаются Святые Дары, приготовленные и освященные на предыдущей полной Литургии – святителей Василия Великого или Иоанна Златоуста. Поэтому в дни Великого поста мы должны входить в храм с особым благоговением, ведь на престоле в алтаре уже лежат освященные Агнцы – там восседает Сам Господь!

Традиция совершения Литургии Преждеосвященных Даров берет начало еще с апостольских времен, передаваясь из века в век в устном предании. В древней Церкви каждый христианин в любое время был готов идти на страдания, на мучения за Христа, и люди не хотели оставаться без Святого Причастия в будние дни Великого поста. А в VI веке святитель Григорий Двоеслов, епископ Римский, составил окончательный чин Литургии Преждеосвященных Даров, который наряду с Литургиями Василия Великого и Иоанна Златоуста был утвержден на Шестом Вселенском Соборе в Константинополе.

Литургия Преждеосвященных Даров предваряется чтением 3-го, 6-го и 9-го часов, к которым добавляются покаянные псалмы. На третьем часе воспоминаются события последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа – надругания над Ним и бичевание Его после суда у Пилата. Кроме того, этот час посвящен воспоминанию события сошествия Святого Духа на апостолов, совершившегося в этот час в день Пятидесятницы. И мы, стоя в покаянии духовном пред Господом, молимся, чтобы и нас Он удостоил быть причастниками этой великой милости.

На шестом часе совершается воспоминание о добровольных страданиях и распятии Господа нашего Иисуса Христа. И мы просим, чтобы Господь простил нам нашу безумную греховную жизнь и очистил наше сердце. Ведь Он на Кресте омыл грехи наши Своей Кровью, но мы не сохранили эту чистоту, мы снова падаем и, притекая ко Господу с покаянием, надеемся на Его бесконечную милость.

На девятом часе воспоминается Крестная смерть Спасителя – и мы молимся, и мы вместе с Господом умерли для греховной, безумной жизни и воскресли для вечной духовной радости.

После часов начинается служба изобразительных – спокойная молитва. Звучат заповеди Блаженств – ступени, возводящие нас к Творцу всяческих Богу. Мы обращаемся в молитвах ко Господу, Пресвятой Богородице, святым. Как православные христиане произносим Символ веры (а на самой Литургии Преждеосвященных Даров Символ веры, уже не поется, так как он обычно предваряет Евхаристию, которая совершаться не будет).

Далее служится вечерня, которая начинается с возгласа: «Благословено Царство Отца и Сына и Святого Духа». Затем звучит 103 псалом о сотворении мира Богом... Во время чтения 18 кафизмы Псалтири Святые Дары переносятся с престола на жертвенник…

В ектениях мы обращаемся ко Господу с прошениями, в стихирах Церковь учит нас, как правильно поститься, пребывая в воздержании ума и духовном трезвении, борясь с лукавыми помыслами и невидимо распинаясь со своими грехами и страстями. А Господь помогает нам в этой духовной борьбе.

На Малом Входе звучит древний гимн Христу «Свете Тихий», написанный священномучеником Афиногеном, который взирал на заходящее солнце перед своими страданиями. И обращался ко Господу, Который есть Свет Тихий, наполненный любовью, Который совершает наше с вами спасение, и Тот, Который сейчас рядом с нами.

Затем читаются паримии – это слово переводится на русский язык как «путь, открывающий нам вечность». Сегодня звучала паримия из ветхозаветной книги Бытия о сотворении Богом мира и человека, а также паримия из книги Притчей, где Господь обращается к людям с назиданием. После первой паримии священник обращается к молящимся с возгласом: «Свет Христов просвещает всех» – и все встают на колени. После второй паримии  поются избранные стихи псалма 140: «Да исправится молитва моя, яко кадило, пред Тобою: воздеяние руку моею – жертва вечерняя» – и вновь все в храме становятся на колени и стоят до окончания пения, выражая тем самым глубину осознания своей греховности и недостоинства.

Далее звучит великопостная молитва Ефрема Сирина с земными поклонами, после которой начинается Литургия Преждеосвященных Даров. Мы обращаемся ко Господу с прошениями на ектиниях. На Великом Входе в Святых Дарах к нам выходит Сам Господь, Ему невидимо служат Небесные Силы. Мы встречаем Господа, преклонив колени, в молчании и глубоком осознании своего недостоинства. Дары полагаются на престол, священник молится, чтобы Господь по милости Своей сподобил нас соединиться с Ним в Таинстве Святого Причащения… И мы с верой вкушаем Святые Дары, чтобы Господь укреплял наши внутренние духовные силы, чтобы мы, проходя поприще Великого поста, сподобились встретить Светлое Христово Воскресение.